詩詞活動

「風雅傳誦」: 詩詞傳抄活動

「風雅傳誦」詩詞傳抄 蘇軾〈定風波〉

踏入本學年考試之前,「風雅傳誦」抄寫了蘇軾〈定風波〉:

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。         料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

此詞有一小序:

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此詞。

作品寫於宋神宗元豐五年(1082),當時蘇軾貶官黃州。蘇軾經歷政治風波後,在風雨中悟出了人生哲理:生命中的不遇、困厄,其實並不可怕,只要能任天而動,坦蕩自洽,便可超越寵辱得失、禍福凶吉。這一點,在序中「不覺」二字已透露出來,突顯了蘇軾處變不驚的鎮定,「不覺」更延伸了詞中「也無風雨也無晴」的深意,意思不單是不覺雨,不覺晴,又或不覺雨和晴的差別,而是在哲理感悟上超越物理的存在,做到莊子所謂「物我兩忘」的境界。蘇軾的豁達,更藉詞中穿林打葉、竹杖、芒鞋、蓑衣等與大自然融合無間的事物展現出來。大家在自然風光優美的中大校園讀到這首作品,能否感悟其中的哲思?誠望大家能抱持「不覺」的情懷,面對生活的變幻和挑戰。

大家考試加油!「不覺」之間,就會迎來悠長的暑假了。

「風雅傳誦」詩詞傳抄 杜甫〈絕句漫興九首〉(其三)

在大學本部,時常能見燕子飛翔。若要描寫燕子的速度,能怎樣表達?「風雅傳誦」最近抄寫的杜甫〈絕句漫興九首〉(其三),描寫燕子,生動巧妙,值得參考:

熟知茅齋絕低小,江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內,更接飛蟲打着人。

「故來頻」描寫燕子頻繁來回巢穴,點出動態,而「茅齋絕低小」的靜態描寫,則襯托出飛行速度。詩歌更用「銜泥點污琴書內」描寫泥土間或滴落,緩和了「頻」的急促;最後一句「更接飛蟲打着人」,則以燕子飛近人群的情景,再次鮮活地展現飛行速度。大家下次經過圖書館,不妨細觀燕子的動態,感受杜甫詩中精妙的觀察與生動的描寫。

「風雅傳誦」詩詞傳抄 韓翃〈寒食〉

寒食是中國傳統節日,多在清明前一兩天,相傳為悼念介之推而設,以禁火冷食為習俗。以寒食為題的詩歌多不勝數,「風雅傳誦」抄寫了當中的名作,韓翃〈寒食〉:

春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

首兩句以景入題,描繪暮春長安的繁華與和美。第三句「日暮漢宮傳蠟燭」轉入敘事,引人思考寒食禁火卻傳蠟燭的矛盾。末句「輕煙散入五侯家」暗諷貴族特權,筆法婉轉,立意深刻。詩歌章法嚴謹,起承轉合流暢,短短四句蘊含豐富意義,是七絕妙品。

「風雅傳誦」詩詞傳抄 翁森〈四時讀書樂‧春〉

翁森〈四時讀書樂‧春〉說「人生唯有讀書好」,大家不妨讀讀「風雅傳誦」抄寫的這首作品,感受一下讀書之樂。

山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除。

首句「山光照檻水繞廊」,以象徵生命之源的陽光和流水,點明春天這生命之初的季節。第二句「舞雩歸詠春風香」用《論語·先進》的典故,當日孔子問弟子志向,前三者講經世濟民的治國大業,最後曾點說:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」孔子「喟然嘆曰:『吾與點也。』」後世解讀孔子認同曾點的原因,乃在於曾點所述的是一種清明至善的境界,觸動其心。翁森引用此典,不僅與春天相應合,也暗喻讀書之樂同樣是追求至善清明。懷有如此心境,花鳥流水皆可成文,啟發哲思,詩人藉此勉人珍惜時光,不負春光與人生。

「風雅傳誦」詩詞傳抄 歐陽修〈生查子‧元夕〉

農曆正月十五是元宵佳節。自唐宋便流行元夜賞燈,天上圓月如玉,人間燈火通明,景致美好浪漫,年輕男女趁此出遊約會,故在今人眼中,元宵是「中國情人節」。「風雅傳誦」在接近中、西情人節之時,抄寫了歐陽修〈生查子‧元夕〉:

去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。

此詞上片寫去年元宵花市張燈結綵,光亮如白天,場面熱鬧繁盛,下片寫今年元宵夜,天上朗月和燈市景物也如同去年,但物是人非。詞人藉今昔對比,以樂襯哀,詞筆明快,情感却深婉動人,可謂語短情深。

「風雅傳誦」詩詞傳抄 梅堯臣〈除夕與家人飲〉

春節剛結束,你還記得過年的情景嗎?

除夕至元日為民間慶祝春節的高潮。除夕乃一年之盡,翌日就是元日,傳統有除夜守歲習俗,送舊迎新。春節詩歌多以守歲為題,點綴時令天氣環境,描寫闔家團聚情景。「風雅傳誦」抄寫的作品宋代梅堯臣〈除夕與家人飲〉,既體現典型守歲習俗,還抒發了時光流逝,歲月催人的感慨:

莫嫌寒漏盡,春色來應早。

風開玉砌梅,薰歇金爐草。

稚齒喜成人,白頭嗟更老。

年華箇裏催,清鏡寧長好。

「風雅傳誦」詩詞傳抄 朱熹〈觀書有感〉(其一)

新學期開始了,你正在讀甚麼書?翻書前,或許可讀讀「風雅傳誦」抄寫的朱熹〈觀書有感〉(其一):

半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許?為有源頭活水來。

這是首著名哲理詩,首兩句以半畝方塘比喻書本,天光雲影比喻書的內容,謂書本映照了世間萬物。不過,這首詩最值得玩味的是最後兩句:「問渠哪得清如許?為有源頭活水來。」常說「一潭死水」,水靜止後便會滋生他物,逐漸變得混濁;而我們所見那些可以映照天地的池水,都是因為注入活水,才可以保持清澈。讀書也是一樣,止息在已有的認知,最終只會囿於故我,混濁起來,不能進步,讀書要保持澄澈的心,接受新的事物,才能不斷成長。

「風雅傳誦」詩詞傳抄 蘇軾〈豬肉頌〉

「風雅傳誦」這次抄寫的作品是蘇軾〈豬肉頌〉:

 淨洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。

待他自熟莫催他,火候足時他自美。

黃州好豬肉,價賤如泥土。

貴者不肯吃,貧者不解煮。

早辰起來打兩碗,飽得自家君莫管。

 提起「東坡肉」,大家或會想到蘇東坡。我們未能證明東坡肉是蘇軾發明的,但蘇軾喜吃豬肉而且善於烹調,則是件明確的事。讀〈豬肉頌〉,我們除了看到煮食的方法,還看到烹調美食時的悠閒心情。蘇軾果然懂得吃,懂得生活!

「風雅傳誦」詩詞傳抄 李白〈聞王昌齡左遷龍標遙有此寄〉

「風雅傳誦」這次抄寫的作品主題是「友情」。〈聞王昌齡左遷龍標遙有此寄〉是李白聽到王昌齡受謗被貶後,寫下來寄給對方,以慰藉失意友人。作品啟首以楊花凋落和杜鵑鳥悲鳴襯托出淒涼的意境,末兩句為王昌齡被貶抱不平,希望明月能予之為鑒,也道出自己心如明月,與他相伴。詩歌寫得情深意切,讀之令人感動。

李白〈聞王昌齡左遷龍標遙有此寄〉:

楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

「風雅傳誦」詩詞傳抄 杜甫〈又呈吳郎〉

「風雅傳誦」這次抄寫的作品是杜甫〈又呈吳郎〉。這首詩是杜甫晚年漂泊四川夔州時所作,是寫給表親吳郎(南卿)的七律,主要勸導他關懷無食無兒的鄰居婦人,表現了詩聖對貧者的同情與關愛,讀來令人感動。

 這首作品有否令你思考當下社會的貧窮問題?

 杜甫〈又呈吳郎〉

堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此?祇緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。

已訴徵求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。

「風雅傳誦」詩詞傳抄活動已經開始

「風雅傳誦」詩詞傳抄活動已於10月7日開始!為配合重陽佳節,這次抄寫的作品是杜牧的〈九日齊山登高〉。是詩寫重九節日登高感慨,表現詩人豁達人生觀。

杜牧〈九日齊山登高〉

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。

古往今來只如此,牛山何必獨霑衣。

 

「風雅傳誦」詩詞傳抄活動

「文化與生活:古典詩詞的校園推廣與學習計劃」的重點活動「風雅傳誦」,旨在通過電子屏幕、海報、展示板傳寫古典詩詞作品,並同時舉辦多場同儕小組工作坊,集合參與傳寫活動的同學共同研讀作品,推動校園學習古典詩詞的風氣。

活動將於2024/2025年度上學期展開

熱切期待!

「風雅傳誦」詩詞傳抄活動第一場工作坊

「風雅傳誦」詩詞傳抄活動第一場工作坊,於2024年9月12日在胡忠圖書館語文自學中心教學研討室舉辦。

同學藉工作坊了解「風雅傳誦」 活動目的和抄寫詩歌注意事項,為即將展開的抄詩活動作好準備!

 

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