诗词活动

「风雅传诵」: 诗词传抄活动

「风雅传诵」诗词传抄 苏轼〈定风波〉

踏入本学年考试之前,「风雅传诵」抄写了苏轼〈定风波〉:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。         料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

此词有一小序:

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。

作品写于宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官黄州。苏轼经历政治风波后,在风雨中悟出了人生哲理:生命中的不遇、困厄,其实并不可怕,只要能任天而动,坦荡自洽,便可超越宠辱得失、祸福凶吉。这一点,在序中「不觉」二字已透露出来,突显了苏轼处变不惊的镇定,「不觉」更延伸了词中「也无风雨也无晴」的深意,意思不单是不觉雨,不觉晴,又或不觉雨和晴的差别,而是在哲理感悟上超越物理的存在,做到庄子所谓「物我两忘」的境界。苏轼的豁达,更藉词中穿林打叶、竹杖、芒鞋、蓑衣等与大自然融合无间的事物展现出来。大家在自然风光优美的中大校园读到这首作品,能否感悟其中的哲思?诚望大家能抱持「不觉」的情怀,面对生活的变幻和挑战。

大家考试加油!「不觉」之间,就会迎来悠长的暑假了。

「风雅传诵」诗词传抄 杜甫〈绝句漫兴九首〉(其三)

在大学本部,时常能见燕子飞翔。若要描写燕子的速度,能怎样表达?「风雅传诵」最近抄写的杜甫〈绝句漫兴九首〉(其三),描写燕子,生动巧妙,值得参考:

熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人。

「故来频」描写燕子频繁来回巢穴,点出动态,而「茅斋绝低小」的静态描写,则衬托出飞行速度。诗歌更用「衔泥点污琴书内」描写泥土间或滴落,缓和了「频」的急促;最后一句「更接飞虫打着人」,则以燕子飞近人群的情景,再次鲜活地展现飞行速度。大家下次经过图书馆,不妨细观燕子的动态,感受杜甫诗中精妙的观察与生动的描写。

「风雅传诵」诗词传抄 韩翃〈寒食〉

寒食是中国传统节日,多在清明前一两天,相传为悼念介之推而设,以禁火冷食为习俗。以寒食为题的诗歌多不胜数,「风雅传诵」抄写了当中的名作,韩翃〈寒食〉:

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

首两句以景入题,描绘暮春长安的繁华与和美。第三句「日暮汉宫传蜡烛」转入叙事,引人思考寒食禁火却传蜡烛的矛盾。末句「轻烟散入五侯家」暗讽贵族特权,笔法婉转,立意深刻。诗歌章法严谨,起承转合流畅,短短四句蕴含丰富意义,是七绝妙品。

「风雅传诵」诗词传抄 翁森〈四时读书乐‧春〉

翁森〈四时读书乐‧春〉说「人生唯有读书好」,大家不妨读读「风雅传诵」抄写的这首作品,感受一下读书之乐。

山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。

首句「山光照槛水绕廊」,以象徵生命之源的阳光和流水,点明春天这生命之初的季节。第二句「舞雩归咏春风香」用《论语·先进》的典故,当日孔子问弟子志向,前三者讲经世济民的治国大业,最后曾点说:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。」孔子「喟然嘆曰:『吾与点也。』」后世解读孔子认同曾点的原因,乃在于曾点所述的是一种清明至善的境界,触动其心。翁森引用此典,不仅与春天相应合,也暗喻读书之乐同样是追求至善清明。怀有如此心境,花鸟流水皆可成文,启发哲思,诗人藉此勉人珍惜时光,不负春光与人生。

「风雅传诵」诗词传抄 欧阳修〈生查子‧元夕〉

农历正月十五是元宵佳节。自唐宋便流行元夜赏灯,天上圆月如玉,人间灯火通明,景致美好浪漫,年轻男女趁此出游约会,故在今人眼中,元宵是「中国情人节」。「风雅传诵」在接近中、西情人节之时,抄写了欧阳修〈生查子‧元夕〉:

去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。

此词上片写去年元宵花市张灯结綵,光亮如白天,场面热闹繁盛,下片写今年元宵夜,天上朗月和灯市景物也如同去年,但物是人非。词人藉今昔对比,以乐衬哀,词笔明快,情感却深婉动人,可谓语短情深。

「风雅传诵」诗词传抄 梅尧臣〈除夕与家人饮〉

春节刚结束,你还记得过年的情景吗?

除夕至元日为民间庆祝春节的高潮。除夕乃一年之尽,翌日就是元日,传统有除夜守岁习俗,送旧迎新。春节诗歌多以守岁为题,点缀时令天气环境,描写阖家团聚情景。「风雅传诵」抄写的作品宋代梅尧臣〈除夕与家人饮〉,既体现典型守岁习俗,还抒发了时光流逝,岁月催人的感慨:

莫嫌寒漏尽,春色来应早。

风开玉砌梅,薰歇金炉草。

稚齿喜成人,白头嗟更老。

年华箇里催,清镜宁长好。

「风雅传诵」诗词传抄 朱熹〈观书有感〉(其一)

新学期开始了,你正在读甚么书?翻书前,或许可读读「风雅传诵」抄写的朱熹〈观书有感〉(其一):

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?为有源头活水来。

这是首著名哲理诗,首两句以半亩方塘比喻书本,天光云影比喻书的内容,谓书本映照了世间万物。不过,这首诗最值得玩味的是最后两句:「问渠哪得清如许?为有源头活水来。」常说「一潭死水」,水静止后便会滋生他物,逐渐变得混浊;而我们所见那些可以映照天地的池水,都是因为注入活水,才可以保持清澈。读书也是一样,止息在已有的认知,最终只会囿于故我,混浊起来,不能进步,读书要保持澄澈的心,接受新的事物,才能不断成长。

「风雅传诵」诗词传抄 苏轼〈猪肉颂〉

「风雅传诵」这次抄写的作品是苏轼〈猪肉颂〉:

 净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他,火候足时他自美。

黄州好猪肉,价贱如泥土。

贵者不肯吃,贫者不解煮。

早辰起来打两碗,饱得自家君莫管。

 提起「东坡肉」,大家或会想到苏东坡。我们未能证明东坡肉是苏轼发明的,但苏轼喜吃猪肉而且善于烹调,则是件明确的事。读〈猪肉颂〉,我们除了看到煮食的方法,还看到烹调美食时的悠闲心情。苏轼果然懂得吃,懂得生活!

「风雅传诵」诗词传抄 李白〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉

「风雅传诵」这次抄写的作品主题是「友情」。〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉是李白听到王昌龄受谤被贬后,写下来寄给对方,以慰藉失意友人。作品启首以杨花凋落和杜鹃鸟悲鸣衬托出凄凉的意境,末两句为王昌龄被贬抱不平,希望明月能予之为鉴,也道出自己心如明月,与他相伴。诗歌写得情深意切,读之令人感动。

李白〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉:

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

「风雅传诵」诗词传抄 杜甫〈又呈吴郎〉

「风雅传诵」这次抄写的作品是杜甫〈又呈吴郎〉。这首诗是杜甫晚年漂泊四川夔州时所作,是写给表亲吴郎(南卿)的七律,主要劝导他关怀无食无儿的邻居妇人,表现了诗圣对贫者的同情与关爱,读来令人感动。

 这首作品有否令你思考当下社会的贫穷问题?

 杜甫〈又呈吴郎〉

堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?祇缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。

已诉徵求贫到骨,正思戎马泪盈巾。

「风雅传诵」诗词传抄活动已经开始

「风雅传诵」诗词传抄活动已于10月7日开始!为配合重阳佳节,这次抄写的作品是杜牧的〈九日齐山登高〉。是诗写重九节日登高感慨,表现诗人豁达人生观。

杜牧〈九日齐山登高〉

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独霑衣。

 

「风雅传诵」诗词传抄活动

「文化与生活:古典诗词的校园推广与学习计划」的重点活动「风雅传诵」,旨在通过电子屏幕、海报、展示板传写古典诗词作品,并同时举办多场同侪小组工作坊,集合参与传写活动的同学共同研读作品,推动校园学习古典诗词的风气。

活动将于2024/2025年度上学期展开

热切期待!

「风雅传诵」诗词传抄活动第一场工作坊

「风雅传诵」诗词传抄活动第一场工作坊,于2024年9月12日在胡忠图书馆语文自学中心教学研讨室举办。

同学藉工作坊了解「风雅传诵」 活动目的和抄写诗歌注意事项,为即将展开的抄诗活动作好准备!

 

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